第二十八章 礼孝镇江公祠祭祀
来,人少,参观游览都尽兴。”
“哦,好。”张恒东看着祠堂前人挤人、摩肩接踵的景况也颇为怯怯。
“明天游玩后请你吃素席。”请张帅哥只是借口,其实是晓墨自己馋了。
素席是江公祠的特色之一,完全仿照佛门素席,用素食作原料,通过精心的工艺制作和蒸、煮、炒、烧、炖烹调而成各种荤腥佳肴,不但仿形,而且仿味,几可乱真。比如用豆精做成“肉”,烹制红烧“鸡块”、宫保“肉丁”、回锅“肉”、青椒“肉”丝、笋子烧牛“肉”等等;如用土豆做成“鱼”,烹制豆瓣“鱼”、姜酸“鱼”等;用冬瓜或萝卜做成的“甜(咸)烧白”……还有连晓墨也看不出材质的各种荤菜:香酥鸭、
火爆腰花、腊肉豌豆、红烧肥肠、香辣虾……闭上眼睛吃一口,与荤料做的几乎一模一样,根本尝不出是由素食做的。
张恒东同学没有吃过素席,而他又喜欢吃肉,所以脸上的表情不免有些勉强。晓墨见惯了这种表情,很多没吃过素席的人刚听说吃素时都是这个表情,而一旦吃过之后,那可就回味不已、垂涎三尺了。
次日,两人帮外公摆好小摊子就前往江公祠,晓墨走时让外公不要做中午饭了,她会带好吃的回来,外公微笑应承。
今天到江公祠游玩的人果然少了很多,晓墨和张恒东轻松愉快地逛完了整个礼孝文化城。两个人在道场呆得时间比较长久,因为道场中供奉的是太上老君、元始天尊及通天教主三清圣人,左右两壁则是十二金仙的塑像。晓墨和张恒东都看过《封神演义》(古爸的珍藏),于是一个塑像一个塑像地分辨哪一个是太乙真人、哪一个是广成子、哪一个是文殊广法天尊……
“文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人既然是十二金仙,怎么后来又改投佛教了?”张恒东很疑惑,于是拦着道场里一位中年的道士询问。
道士被张同学问得哑口无言,因为这个问题他也不明白呀!
晓墨连忙把张同学拉走,给道士解围,而张同学边走边喃喃自语,想不通啊想不通。
“文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人都是《封神演义》杜撰的,”晓墨给张同学解惑,因为她也曾像张同学一样疑惑,所以专门baidu过,“就像文殊广法天尊,佛教里被称为文殊菩萨又或文殊师利、曼殊师利,翻译成中文是妙吉祥的意思,是经过无数恒河沙劫修行的大菩萨。道教把他引用过去,是属于佛法和道教在中国弘传过程中的融合借鉴。”
晓墨顿了顿道,“其实他们是佛还是道并不重要,都是世人对未知事物的精神寄托。不管是佛还是道都是教化世人,多行善积德,自得菩萨神明庇!
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