第二十九章 看守天使指挥官
为伊比利斯在地狱中获得君主地位,拥有“神之强阿撒兹勒”名号的资本。
在陆斯恩打开阿斯托里雅大门的那一刻,绝大多数堕天使和在天国战斗的大恶魔们进入了这个未知的世界,一部分恶魔却又返回了地狱,也有一部分恶魔和堕天使游荡在俗世,像占据菲兹捷勒家族第一顺位继承人坦尼斯的那只普瑞斯恶魔。以及寻找流浪千年的纱麦菲尔就是这种类型。
涅菲利密巨人的去向却成了一个谜团。《日经》和《月经》这两部被异端,恶魔。渎神们认为通篇谎言地经文自然不会记载,他们不容于天国,但他们也绝不会进入阿斯托里雅和地狱,因为他们信仰地所谓“神”不知去向,头脑简单的涅菲利密巨人在没有得到伊比利斯确切下落地消息前,不可能抛弃他们信仰的“神”自谋生路。
找到阿撒兹勒或说伊比利斯,就能得到涅菲利密巨人的消息,这群身负撕裂空间,可以让地狱,天国,俗世连接在一起的巨人,未必就不能为陆斯恩再次打开阿斯托里雅的大门。
《月经》中虽然弯曲了许多天使和恶魔战斗的真相,过分夸大了天使的无上威能,但其中宣扬的许多胜利战绩确实是事实,至少阿撒兹勒被幽闭囚禁就是事实,因为他毫无理智的疯狂屠杀,深入天使军团独自搏杀,以至于他完全脱离堕天使和恶魔的同盟,被孤立在天使军团的纵深,即使他强大到不愧于“神之强”的名号,也不得不落一个被囚禁的下场,他只能在永远的监狱中,等待末日审判时被末日审判火焰焚烧。
阿撒兹勒被囚禁的地方,至少有三个版本的说法,第一种是在圣城博耶纳附近的黑暗隧道,当陆斯恩还是桫椤圣殿主人时,他在桫椤圣殿的上方打开阿斯托里雅的大门,这里也是最激烈的战场,阿撒兹勒在这里被击败就地囚禁也很有可能。
第二种版本就是说因为战斗的混乱,涅菲利密巨人没有持续提供撕裂大地的力量,大地裂痕合拢时,阿撒兹勒被夹在大地裂痕之中,他不只要忍受地底火焰的炙烤,还要承受大地的挤压。这个版本最不值得推敲,有可以操纵大地的涅菲利密巨人在,任何大地裂痕都困不住阿撒兹勒。
第三种版本就是陆斯恩现在最希望的这种,阿撒兹勒被囚禁在圣格吉尔岛的末日火山里。但除了格吉尔选择这座岛屿作为他苦修的最后地点的理由无人知晓,很有可能是因为阿撒兹勒这一推断以外,并没有旁的证据可以佐证阿撒兹勒就深陷火山岩浆之中。
阿撒兹勒被囚禁在什么地方,陆斯恩不想关心,他只要能够通过阿撒兹勒掌握涅菲利密巨人就足够了。
陆斯恩对疯狂的屠杀没有什么好印象,阿撒兹勒在和路西菲尔策划反叛时,所体现出来的隐忍与制造涅菲利密巨人的计谋,极大的可能是得到了路西菲尔的指点。否则一个冷静,善谋的堕天使,不可能像他这样一战斗起来,就敌友不分,只是依照本能乱咬的疯狗,最后将他自己也搭进去了,顺势让一众试图营救他的堕天使与恶魔丧命。
陆斯恩更不可能将阿撒兹勒释放出来,拥有强大力量却没有理智的疯子无法控制,他所能制造的灾祸也无法预计,只要阿撒兹勒一逃脱,陆斯恩可以完全肯定,即!
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