第四章 铜壶丹劫
底。
荣智忽又及时喝止道:“不要!”
燕飞往他望去后者虽辛苦地呼吸双目却射出难以掩饰的喜色。
燕飞才智过人心中一动已想通他欢喜的来由不由生出鄙视之心。妖人毕竟是妖人荣智并不是真心想自己把小铜瓶丢进河水里而是藉此测试自己是否见宝便生出贪念的人现在既然觉自己是怎样的一个人当然会利用自己去为他完成某一件事。
不过若他着自己把此物交予其教主江凌虚燕飞绝不肯照办一于把它丢进河水内了事。对于妖人之物他根本毫无兴趣。
果然荣智鼓其所余无几的生命力续道:“建康城平安里内阳春巷有一个叫独叟的人他的屋子南临秦淮你把壶子交给他必然重重酬谢你记着不要拔开壶塞我……”
头一侧终咽下最后一口气双目睁而不闭。
燕飞为他抹下眼帘颓然坐下。
不知如何他忽然生出心灰意冷的感觉。生命可以是如此脆弱昨晚荣智拦路截车时仍是威风八面现在却变成一具没有生命的尸体。死亡是不能逆转和避免的就像母亲的消逝。
缓缓举手摊开手掌。
小铜壶现在眼前铜质的壶身在夕照的余光下闪闪生辉不知是否因是荣智之物总带点妖邪的感觉。
燕飞翻过壶子的另一边两行蝇头小字赫然入目写着:
“丹劫
葛洪泣制”
六字是被人以尖锥一类工具在壶身逐点凿成字形若不是于近处细看会因壶身的反光忽略过去。
燕飞心中剧震差点甩手把壶子掉往地上。葛洪可非一般等闲人物而是横跨两晋的丹道大宗师著有名慑天下的《抱朴子》一书被奉为丹学的经典。内篇二十卷遍论神仙方药、鬼怪变异、金丹黄白养生延年、禳邪却祸之术;外篇五十卷详论“人间得失世事臧否”结合儒道之教。
若此壶真是舆他有关那壶内之物肯定可以惊天地而泣鬼神。
可是因何有“丹劫:垣个使人不寒而栗的名称又要说“泣制”。
想不通的事还有很多此瓶为何会落入荣智手上?他受创后为何不立即服用?到再撑不下去才有服食之意不过也可能不是想服食而是想把它抛进河水裹或别有用意。
自己应否拔开铜塞看个究竟?
目光落到坐毙的荣智脸上暗叹一口气他燕飞虽有好奇心但总不能于对方尸骨未寒时作出这种事兼且“丹劫”两字确是怵目惊心。若真是好宝贝制它出来的葛洪早一口吞掉不用密藏壶内。
小心地把小壶贴身藏好正想把荣智好好安葬岸边破风声传来。
燕飞此时再无争胜之心又怕自己即使没有受伤仍非卢循对手何况此时身负内伤?更顾忌的是若铜壶落入卢循手上不知会有甚么可怕后果。想到这里悄悄掠出船舱滑入冰凉的河水里。
比对起由谢石打下至乎刘裕人人一身甲胄军服谢玄的白衣儒巾尤显他出众不群的潇洒气度大有谈笑用兵败敌于指顾之间的气概。
刘裕比在座任何人对谢玄更有深刻的感受别人只是希望在他的领导下凭他的奇谋妙计打赢这场关乎到南晋生死存亡的决定性大战而他刘!
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