第一百七十一章:要开会了
正,甚至有着一股子怪臭味,可墨迹还是很黑的。
刘羲用纸把扑克牌做出来了。不过他进行了小小的改动。
一二三四五六七**十没动,红心、黑桃、方块、梅花则是给改成了甲乙丙丁。
至于JQk给改成了公伯侯三位。
公伯侯是大商的爵位。在夏时,是分立五爵,也就是公、侯、伯、子、男。而到了大商,则置爵三等:公、侯、伯,无子、男二等。后来商灭周兴,仍分为公、侯、伯、子、男五等爵,不过与前不同,这是可以世袭罔替的。可以说,这个制度是周取天下的代价,因为西周不是以实力取得天下的,所以在得天下之后,就要好好的分封,要厚待封国,只能世袭罔替。你不给他们世袭罔替他们也是世袭罔替。
刘羲从来瞧不上大周,他就是觉得周朝得天下太无耻了,可以说无耻到了无以复加的地步,没脸没皮的,与其说周公制周礼乐典,不如说是文化阶级修史改历。篡改真实的历史。
比如说周人说凤鸣岐山,这就是一个笑话,逮只火鸡说凤凰。真实是怎么样的?没有人知道。虽然商时的确是出了问题,比如说奴隶制过于残酷,奴隶主对奴隶的盘剥过于狠毒,这导致了奴隶劳动的惰性,虽然国大人多,可生产反而低下了。但当时的商无视了这一点,也许是商自身的奴隶主太强势了,让商王不敢动手,于是他转嫁压力,出兵伐外,上打北海袁福通,西打鬼戎和犬戎,东面又向东夷开战,用大量的新奴隶和食人法来解决国内的问题。
可问题是当时的商虽然有着种种的问题,但周没有真正灭商的实力,这也是周室最后软弱下去的根本原因。
刘羲看不起周,自然要提倡大商风。于是,在制纸牌上,就用了商的封侯。
而且公伯侯三个位,可不正好替代JQk么。
不过还有大小鬼的问题。刘羲没敢写帝俊太一。因为在古时,东皇太一是唯一的天帝真神,是真正的神,也是帝俊的神格化身。无论天南地北,大家都是信东皇的。
屈原写天问中就有关于东皇的名号。在此,屈原表达了东皇太一唯一神帝的地位。
至于玉皇大帝什么的都是后期道教乱加上去的。道教最大的弊端就是胡乱造神,乱把死人造成了神,把中华真正的神话故事给一层层的盖上去了,结果,到了现代,人们说东皇都成了妖族,这真是笑话。其实东皇也好,帝俊也罢,都是地道的人类。
所以刘羲就近取材,把大小鬼用炎黄二帝代替。
不仅止于此,刘羲还把象棋给弄出来了,这里不得不说纸真是一个好东西,虽然用纸做出的相棋简陋了,可那也没有什么关系,就当是一个模子。回头叫木匠做一副就成了。但刘羲觉得,也许用骨制的做比较好。
当然,象棋也不能照搬,要改一下的。刘羲把这名儿改成了秦魏棋。一方是魏王,一方是秦公,一边是魏武卒,一边是秦国兵,炮改成了弩,车、马、士、相不变。
结果白露却是大为喜欢这种棋,立时和刘羲下起来了。
为示公平,刘羲饶了她车、马、弩。不过话说回来,象棋就是象棋,它是地地道!
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