第一百七十六章:公子卬回国
森林,到处都是半人高的草甸子,最深的草场里有着一人高以上的草海。那里养活了以万成群的狼!
河水清清,虽然看上去黑黑靓靓的,如一潭深湖的颜色,但掬起一捧,那水清清透明,哪有后世黄河的浑浊?地上的土壤更是难得的黑土地,怎么也不似是传说的黄土高坡。
这样堪比新西兰原生态的生活环境,怎么会变得如后世那样?或者说,如果秦国的土地如后世的那样,秦国怎么可能富强起来?
事实上,在这片土地上,几次成为天下重心,在秦国一统天下后,就是以此为都!
汉朝时,西汉的根基,也是立在此处。
五胡末时的符秦天下,同样是占了这块土地才有了后世的达。
在中国一次次战乱,人民一次次的苦难中,这片土地同样也受到了不断的破坏!
秦始皇是第一个,他建阿房宫,八百里,怎么建的?当然是用木材!这要毁多少林木资源?到了汉朝,造纸术兴起,又开始破坏河边的林木同时大规模的污染水源。其后无数的战争,毁林无数,因为怕对方就地取材,制造攻城武器。到了唐时,真正的大破坏来了,唐人陇西集团大量的云集长安,一方黑土地面临了始无前例的人口集中,这大量集中的人口把本地的植被破坏殆尽!这才是武则天东迁洛阳的真正原因。此后,这片黑土地一次次的受到破坏,一直到现在。成了我们看到的黄土地,那种凄凉,意味着这片土地给人为的破坏后的痕迹。可就算是这样,这片土地依然能种地,依然生生长草木。只是再想看到曾经的黑土,那可就不容易了。
所以,刘羲有了一种保护这里野生环境的感觉。
所以,他限制造纸术。因为造纸术是对林木河流的最大破坏,一旦把这项技术大规模开起来,也许刘羲可以借此达,成就霸业,但同样会让这个魔盒再也关不上!
好在的是,就如同周朝等贵族王室一样,刘羲也把这项技术收到私藏之中。
造纸的匠师的技术他都捏在手里,其实这个时候已经有了纸,但那太贵了,只有少数贵族无聊造一些,但没有大用。而刘羲现在才算是真正的大用。
正是这些纸,刘羲编写了《东夷经》,《创世书》等神话小说。
《东夷经》是说关于东夷的一些神话故事,其中有《羲和篇》、《帝俊篇》、《太昊篇》、《蚩尤篇》、《少昊篇》、《大舜篇》、《伯益篇》等。
《创世书》则是说盘古开天辟地,其后圣人出,大能出,而大能中有人名女娲,行造人之术,其后有人等等等等。因为要迎合这个时代,刘羲修定神谱。定创世神及四方天帝。在屈原天问里的东皇其实是指青帝伏羲。那可不是太一!
但,最有名的却不是这些,而是刘羲无心偶为的《东夷战记》。值得讽刺的是,这只是刘羲拿无聊当趣写的意淫小说!可以说时代第一小说。主要是说东夷的没落。在那个大悲剧时代里,东夷各族的命运与悲哀,他们两次的与商人大战中,耗尽了力量。但讽刺的是,当他们真正诚服了之时,却传来了西周灭商的事来。最后,东夷和商一样的没落下去。
刘羲在里面加!
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