第三百一十五章:向东骑王挑战
来了,在我们东骑的规矩,敌人不是人的,我们东骑人不承认敌人是人,那么,敌人不是人的话,怎么处置都可以了!想杀自然可以,吃也无防,就如同我们吃鸡羊猪狗一样。
禽相平一怔,他很想说歪理斜说。如果是一个儒家,那么这个时候已经开始泼口大咒了,什么仁义道德可了劲的上。但是禽相平不同,他虽不是墨家,却是信奉一定的墨家所学,这就和信佛的不剃头,在自己家里吃斋念佛一样。当然,拿魔佛比喻墨家是对墨家的一种污辱,不过大体的意思就是这样。所以禽相平只会论理,不会谩骂。这可真是有点难,如果是一般人,禽相平还可以挥自己的剑术,但他的剑法甚至比不上邓陵子,邓陵子在东骑王的手上完败,他知道了这一点,自是不想自己也撞上去,名声来的不容易,自惜羽毛是有道理的。既然已经知道自己不是对手,还动什么手。
公子卬突然怪笑了起来,他是替东骑王解围,然后道:“好了好了,不要说不开心的事,我们找点乐子吧,正好,本相手上新来了一名剑手,名叫却也盱,剑术颇有独到之处,就请他来给大家表演一下十步追魂剑好了!”
十步追魂剑其实就是刺杀剑术。剑法上有话,刺死砍伤,所以罗马军团的步战武器就是短剑,短剑的好处是不易折断,可以长久的战斗,同时刺入人体也会灵活,配合盾牌使用,用好了的话可以说是威力无穷。而战国的时候,刺客的出现很正常,有些刺客已经到了史学家不能忽略的地步。专诸进炙刺王僚,要离贪名刺庆忌,聂政报恩刺侠累,荆轲图穷刺秦皇,这一个个响当当的名字光耀春秋战国。
摄影师张艺谋(笔者坚决不同意这个人是导演,他的作品一味卖弄他对颜色花哨的美学,永远存在一股拍照片的感觉,我们叫这是电影美感!屁!他的成名作是拿中国最丑的东西搏老外欢心!本人对其极度的不喜!!)拍了《英雄》,里面提到的十步一杀,就是这个意思。但这里面所谓的十步一杀,并不是那么神的,只是刺客为了对付要杀对象身上的甲胄而练习的一种利用距离增加刺杀力度的剑术。什么十步之内无有不杀全是假的。只能说,你穿的甲多,那你就逃不了,可你真逃了,那也没什么。
却也盱出现,和白天一身白衣相同,他到底也是以剑手身份示人的。
又有健仆过来,他们搬动了一支大号的木桩,然后在这人高的木桩上面放置了一件牛(犀牛)皮甲,在当时,犀牛还是很多,大商时代,士兵的皮甲基本都是犀牛或是象这些大的动物皮甲。所以此时的犀牛皮甲还谈不动在后世的那么珍贵。到了三国的时代,犀牛皮已经成了珍品,不是一般的权贵将领是穿不起的。因为犀牛皮比普通的铁甲还要管用,它的皮厚度高,弹性大,比铁甲还能更好的防护人。
可随后,健仆们又抱来了一副古老的铜制板甲。这下可让庞氏兄弟变色了。
在甲具里,铜比铁重(这里指值钱),同样由于它的贵重,所以贵族将军会用它做自己的军甲。而且铜甲还有一个好处,在经了水后,铜比铁要耐锈。一件皮甲已经不易破了,再加一副铜甲,这正是战国时代,一位大将级的最高将领的军甲,论及结实程度,它的威力!
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