第三百五十三章:康公有后
们才开始打量这个看上去只是衣着华贵的不扎冠的男子!
对了,就是冠,古人在冠上有严重的礼,什么身份有什么冠,哪怕你什么身份没有,可是你是一个贵族,那你起码当有一支**冠,也就是说你的家族至少会为你准备一场**之礼。古代的**礼就是一个洗礼,洗过之后,别人会用鲜花带的水洒在你的身上,以此证明你得到了证明,同时,如果是男人,还会得到一把剑,和一个女人。而女人,往往就会得到家里给出的一套嫁衣。秦献公死前给荧玉公主一套的,那就是,意思是说你长大了,可以穿着这套衣服去嫁人了。而男子佩剑也是证明他的成长,有剑了,给女人则是让他不仅手上有剑,身上的剑也能用。
可北信君是什么人,他非常讨厌在头上顶着个高高的东西,头扎成那样子打散开来也不容易,还会容易造成头痒的毛病,时不时的还要解开来,这叫一个麻烦呀,扎成一个大号的马尾不就什么都结了,再不行,用段布绸包一下子,不也可以?北信君就是用一块蓝巾把头包着的,看上去很精神,北信君自己觉得没有什么不好,但他现在可是到了一大群讲古说礼的人中间,这就等于民女进豪门,本来小家碧玉什么错也没有,但在大豪门眼里怎么看都不是味儿,觉得哪里都是不好,小家碧玉在他们的眼里也不过是农民阶级的。所以北信君这一副打扮在平时也不见得怎么,可在这些挑惕的士子面前,他们可就觉得北信君一无是处,身上处处透着一种不知礼的表现。
众人的交口接耳,也是让田婴不满,他歉意的看向北信君,小声道:“我现在知道北信君为什么不想要来了!”北信君摇头道:“既来之,则安之,来都来了,本君还在意这个?”
田婴大感佩服,北信君这种荣辱不惊,从容淡定的风度,却是他学不来的,如果有谁和他闹,田婴非顶回去不可,在田婴看来,凡事都要讲规矩,比如他田婴,他觉得自己不如太子,就不想当君上,他觉得自己兵学不如孙膑,就和田忌一向的尊敬他,他下棋输给了北信君,也同样的对北信君敬仰有加,因为他觉得这些人不是在压服自己,而是他们行高于人,自然要佩服的。但如果仅仅只是从外表,只是从身份,就去判断一个人,那就是田婴所瞧不上的。这一点看孙膑就知道了,他刚刚到齐国的时候,多少文人士子攻诘他,有的说这是一个无国之人,因为孙膑出山后想要投效的并不是齐国,而是魏国,在魏国不得意后才给弄到齐国来的,不仅如此,而断了腿。在古时候,人是很无知的,百姓不会管你是怎么回事,他们只会看,一个断腿的这就说明他是受过刑的,也就是说这是一个罪人,这样的人还怎么当将军?太子登位后有心拜孙膑为上将军,但孙膑拒绝了,就是这个原因。
还有一个苏秦,此人大才天下共知,可是他偏偏死在一个无知者的手里,杀他的人甚至不知道自己杀的是什么人,因为这个人生活封闭,自己不问外事,不理权贵,结果杀了人却是成了这个样子。从此,山东六国再也无法有效的联合起来抗击秦国。
故而,北信君提倡教育,他认为无知是天下的原罪之一,这个罪和弱小等同。
门典唱官高声唱喝:“公子婴到!”田!
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