第四章 古符奥秘
周全上船后,除了偶然与墨老研究制造“弹簧弩”的技术问题,其余都在研究符法和炼器术。
《上清精微造化纲要》第二卷是修行篇,内中记载的是道门的一些修练法诀,为炼器之时所必须。道门中有许多派系,各派系功法有些关别,如明净道讲究存思、存神、内丹修炼等;五斗米教更讲究祈禳斋醮、请神附体、符箓咒法等。
法术究竟是如何产生的?使用符法只要有足够的精神力,按各种要求把符纸画好,再用功力催就可以了。周全用了这么久符法,只猜测符术是一种微型阵法,其原理可能是一种微分子裂变聚合的结果,但对道士如何具体放出一道闪电来却完全不知,直到看了这本书中的部份修练口诀和方法,才有了个大印象。
人体是一个小宇宙,每个部位的器官都是有意识的信息体主宰,也就是内神,内神与宇宙间的高级信息体(外神)有着某种特殊的联系,也就是所谓的“天人感应”,人有所感,天有所应,天地变化,人体亦变化。当然,要修练到一定程度的人才能产生这种感应。道士施法时,调动体内元神,与相应在宇宙间的高级信息体呼应,控制元神在体内变化、运动、存想种种神迹,就可以随心所欲起风、布云、打雷、下雨,控制自然界中存在的能量攻击敌人。
法术同样是一种微控制,更通过杠杆效应,以体内的微控制带动宇宙中存在的种种能量产生聚合、裂变……
这本炼器秘笈也不知是出自哪一派,反正修练的心法与周全学的不同,更不能用逍遥诀内力来控制,他需要从头练起。不过内力也是属于道家三宝精、气、神中的“气”,内气的强大也带动了“精”与“神”的强盛,功法虽然要重头练,但他等于是有了一整座水库的资源可以利用,一份修练便有百倍效果。
使用法术也好,炼器也好,开始之前都需要布罡踏斗。布罡踏斗是学法术非常重要的一步,道门认为唯有通过这个仪式,使自己的元神与天地相通,通达鬼神,才能获得神力奇功,才能画符、施法、请神驱鬼无不灵验。因此在许多著作中,不论是正史还里神怪小说,施法者必先布罡踏斗。
“罡”指的是北斗星的斗柄,“斗”指的也是北斗星,布罡踏斗就是在地上画出北斗七星的分布图,披执剑,按一定的规定和程式在上面行走,同时还有复杂的叩齿、掐决、存想之类,以求与北斗星君沟通,获取神力。
总言之,布罡踏斗是很麻烦的,但就象画某些符不需要咒语一样,周全对布罡踏斗同样有自己的看法,在他看来有许多程式是不必要的,关健在于走步、掐诀、存想。北斗七星的排列很神奇,其中蕴含了神秘的能量,古人不知从中获得了多少启和应用,按七星方位行走,掐诀,控制意念,从而取得某种感应,使自己获得这种能量的操控权,甚至是与天上星斗的能量取得感应,施法之时效果就特别好了。而那些供品、点香、请神之类的,其实大可不必。
在谢安的帮助下,周全把修行篇的字全部认出,并且练了两天后,觉得在凝聚真气、精神方面受益非浅,对增加符法威力和提升战斗力都有所帮助。炼器诀要中最初步的以意念控物也小有成就了,隔着数!
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