第十章 夜探皇宫
味道,也不知张道全是从哪儿学来的,反正不是正统的五斗米教法术,难怪他要被人逐出教门了。
周全也是从他能操控已死的蓝田说话,行事邪诞,既护着五斗米教又不尊敬五斗米教的前辈,猜出他是被放逐的五斗米教长老。不过邪是邪了点,他应该不会是坏人,要不然他那一任的教主就不会放过他了。他应该早已达到地仙的境界,却能逃得过吸血恶魔的魔爪,也许正是他行为怪僻,正邪通吃,没人能逮得住他。
这些功法和符法都比较难,周全一时之间也没办法领会,只是将转寿移命**详细看了几遍。这个功法包括了符法、箓表、仪式等等,是一整套过程而不仅是一道符法,这些东西都学会并备齐之后才可以开始施术,其原理就是仓梧所说的:施术者从捐命者的七处大**,也就是本命七灯中把生命精元引出,注入到受命者的七处大**内,只要受命者一息尚存,无论重伤、绝症都可以痊愈。
事实上书中所记载的高级别、高难度的符法,都已经不是单纯的一道符文,而是以真气运行为主,辅以道符、咒语、诀法来实现,严格来说已经不能算是符法,而应该称为道法才对。
低级符法与高级符法最大的差别在于:低级和中级的符法是以道符为主体(载体),配合简单的咒语、诀法和真气运行来动;高级别的符法中有很多是以真气在体内运行为主,道符和咒语反变成是辅助部份,诀法则是没什么大变化。也就是说,后期主要是看个人修为了。
其实高级的法术,本就是咒语、符法、功法、诀法的统一体,早在几千年前道门崛起时,古老的符法与巫法就被道门仙人合而为一,成为道法体系。只是几千年传承之后,有的侧重符法,有的侧重咒语,有的侧重功法,才又生出许多派别来。
周全之前学到的,最多也就是一些中级别符法,已经感觉到咒语和真气运行有变多变复杂的趋势。而高级别的符术仓梧说他修为不够,根本不让他看,所以直到这时才知道高深的符法,其实与法术不分家了,只是道门中的不同派系而己。但若能破开天道门中的八个符印,再往上追溯到上古时期的影子,应该还有明显的巫法、符法、道法分别。分分合合,这也算是一种轮回吧。
不管接下来能不能找到北斗七星接命**,先把转寿移命**的功法学会了再说,多一种绝学在身总是好的。他花了三四个小时记熟了所有符箓、口诀和仪式过程,但这个功法有危险性,并要拿一个年轻人替死,他现也没办法测试自己到底真正掌握了没有。
看看天色已黑,估计文风也到了长安了,周全画了几张隐形符备用,收拾一番,使一道缩地成寸符,不消几分钟就到了长安南门外,在预定的地方找到了文风。
长安自西晋手上失陷后,数易其主,至今已有四五十年。如今坐在皇宫龙椅上的人是氐族皇帝符健。至于蜀国夺来的这一批宝藏是本来就藏在皇宫中,还是西晋被灭前几年(311-316年)才移进了皇宫,那时的皇宫与现在的皇宫是不是一样,文风和周全都不清楚,心里并无把握。
两人对着地图研究了一翻之后,周全对自己和文风施放了隐身符,完全消失在夜!
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