第六百六十七章 遥空一指,欲将天心阻佛道,释迦牟尼,如如不动演三劫
以来,都是从那一部无名道经上得到的祭炼方法,后面又完全祭炼了伏羲镜的妙用,可见大圣也是默许的,从我得到伏羲镜的那一刻,想必就落入伏羲大圣的布局之中。”
想到此处,苏文心中定了定,看着精忍和尚头上显现出来的释迦牟尼佛像。心中忽然一动,手中伏羲镜朝精忍和尚头上的释迦牟尼佛照去。
正在这时,精忍和尚头顶的释迦牟尼佛忽然捏了一个法印,对着照射过来的镜光一指,一道佛光抵住镜光照射。
这尊释迦牟尼佛睁开双眼,朝苏文看过来:“道友,得饶人处且饶人!”
听到释迦牟尼佛开口,苏文与初凤两人不禁悚然一惊。这位佛祖可是万佛之祖,其神通威能不可思议,不可想象,无穷时空永恒自在,等同于道家的大罗金仙的存在,甚至比寻常的大罗金仙还要厉害百倍。
初凤更加不敢在他面前放肆,此时此刻听到释迦牟尼佛开口,初凤心中更是暗自发憷,暗暗对苏文使了个眼色,想要让他把手中伏羲镜放下。
谁知苏文忽然想到自己背后的人物,立刻心中大定:“你释迦牟尼佛哪怕再厉害,也能厉害过伏羲大圣么?”
这么想着,苏文不再惧怕这位佛祖,想也不想催动手中的伏羲镜,兀自朝释迦牟尼佛照去。
“……”释迦牟尼佛仍旧一幅慈眉善目的样子,正待施法抵挡镜光。忽然看到对面苏文手中的伏羲镜中,出现了一位人身龙尾的大帝,这位大帝转过目光朝他看来,他手中发出的佛光立刻抵挡不住镜光,寸寸崩溃消散。
释迦牟尼佛长叹一声,双目微阖坐定,再也没有动作了。
镜光照到释迦牟尼佛的身上,整个佛像寸寸崩裂,化为一篇佛光经文。
“这是……”苏文等人的目光朝经文看去。白子岳等人仔细辨认发现,这一篇经文竟然是一门无上法门《时论三劫经》。
苏文仔细默记经文,突然发现这《时论三劫经》与自己手中的《时论三劫经》之一的《未来星宿劫经》大不相同。虽然名称一样,但是眼前这一篇《时论三劫经》是一门无上证道法门。
正在此时,众人的注意力正被《时论三劫经》所吸引,唯独苏文看到了伏羲镜显现出来的一段画面:
昔日多宝道人得大造化,被太清天尊携了化胡为佛,将西方教三乘**和玄门先天大道融为一炉,自成一家。以大毅力大智慧舍下一身法力,把本体化作多宝佛,侍奉那西方教主接引道人,自己魂魄却转世投胎,重参无上大道。
多宝道人转世之体却是地球上的一个小国王子,名乔达摩、悉达多,自明悟前世,便一意苦参大道,终于在菩提树下睹明星悟道,证得缘起性空,涅真如之理,在大雪山顶上修成丈六金身,永恒不灭。
后来他又将截教五行大道演化,伸手可演地水火风,为掌中世界,须弥宇宙,覆手便能化五行生灭,为五行大山,镇压一切。他又借诛仙阵图斩化五位护法明王分身,修成六丈金身,可布诛仙剑阵。
后来又修成过去现在未来三大劫法,为过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫,为释迦摩尼如来,开演大教,为一教之祖!
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