第三百五十九章 木家后人
厅,是土司议家事的地方。
议事厅后面便是木府建筑中成就最高的——万卷楼,该楼集两千年文化遗产之精粹,里面珍藏了千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝,这些藏品更加增添了万卷楼的艺术气息和文化价值。
木府虽然有王者气度,却一反中原王城"居中为尊"的传统,将府第建于城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。
从中可看出古城最初形成于乡村集市,最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为"茶马古道"重镇的历史密切相关,因此历代建城者都将商业用途作为城市规划的首选。
木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观,明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中就曾惊叹"宫室之丽,拟于王者"。明代古城居民已达千余户,民居建筑颇具规模,徐霞客曾描述当时丽江古城"民房群落,瓦屋栉比",可见民居繁盛之景象。
“你们的祖先一直都姓木吗?” 看了这些巍峨壮观的建筑,再听了这相关的传说,李子木一下子想起了诸葛亮《南征记》里面那一段关于墨洽笫避祸南中,改后代为木姓的记载。
l市木姓祖先是少数民族,他们本来不姓木,是由洪武大帝朱元璋赐姓木,这说来还有一体段故事,木丁西自豪地给大家讲述了起来:
“在明代以前,咱们是没有姓的,咱们的名字实行父子联名四个音字制。大明洪武十六年,我们的首领阿甲阿得归顺朱明王后,获得了到南京去朝觐皇帝的机会,在朝觐的过程囊,朱元璋了解到我们整个族人都没有姓,便问我们的首领想不想讨个姓氏。”
“皇帝都这么问了,我们的首领当然是心领神会,他当即感恩戴德地恳求,希望皇帝赐我们一个姓了。皇帝为了考验他,便问他想要个什么姓,阿甲阿得为了表示自己的忠诚,直率地说要跟皇上一个姓。旁边的官员一听,可吓坏了,连忙给他使眼色,我们的首领也是聪明人,急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋也没有和他计较,反而对他的坦诚感到高兴,于是说道:‘你的心意我明白,从朱字中分出一个木,表明你是朱家骨干,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就赐你木姓吧’。”
从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木,称木氏。木氏认为,木姓为皇帝所赐,只能为木氏贵族专用,对百姓木氏仿朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇,为戴上木家草帽,旁边加一口,为背上木家筐篮。“和”即奴仆、劳者。所以当地人有“官姓木,民姓和”之说。
木氏归明以后,逐步接受汉文化,并有了汉字之讳。木姓建筑古城时,如果仿照汉城四周高筑墙,则木字就变成了“困”字,因此木氏自然就不愿筑城墙。!!
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