第四百四十章.wukan
没其家之后,太宗心里的疑团仍不得解,随后便悄悄地去问太史令(太史监的长官,负责观测天象、编修历法)李淳风:“秘记所言,是真是假?”李淳风神秘地回答:“臣仰观天象,俯察历数,此人已在陛下宫中,自今日始,不过三十年,当王天下。陛下子孙,将被她杀害殆尽。”并且挑明“她就是陛下的亲属。”太宗听后大惊道:“朕如休采尽杀宫中可疑的人,应该可以避免祸恶发生吧?”李淳风回答:“天数已定,是无法违背的。真要杀起来,有王者命运的是杀不了的,而那些无辜的人却遭了殃。况且再过三十年,这人已很老了。人老了会变得仁慈,陛下的天下虽被她夺去了,但陛下的子孙会少受其害。今日如果真的杀了她,必将又会有人代替她,而代替者三十年后正当盛年,就将越发怨毒,那时陛下的子孙想逃脱一个也是困难的了”太宗听李淳风这么一说,只好不再提这件事[《资治通鉴》,卷199,贞观二十二年“庚寅”;《新唐书》,卷204,《列传》,卷129,《李淳风传》。]。
这些神奇而戏剧化的记述,与后来发生的事实正相符,很明显是后人的编造,不会是历史的真实。如果李淳风真的算出来了,后宫里姓武的妻妾才人等,一下子就可以推导出是武则天来,以唐太宗的性格和作风,李淳风再怎么吓唬他,什么杀了还会有一个更厉害的生出来,他也不会听的,他一定会率先杀死30年后夺他天下的武氏女人,那个武卫将军李君羡是在滑稽的玩笑中就被他杀掉了。一个将军难道就比不上一个小小妃嫔宫女吗?如果真有天命,李君羡也在天命之中,既然天命难违,李君羡也是杀不得的,也只能“听天由命”,认其自然,反正天命都已安排好了,又去主动干预、杀人做什么呢?
许多文艺性的作品,或说自己的史学著作如何真实的作者,既写了李淳风与唐太宗的对话,仍觉不过瘾,接着又去写唐太宗找到了武则天,要向她开刀了。
于是,多种作品(这里不包括历史小说)的作者根据自己想象,编出了各种不同的情节来。有的描述:太宗命武则天同他下棋,幕后埋伏了甲兵刀斧手,以掷杯为号杀武则天。后来杯子掷出被武则天接住了,武则天又假意夺剑自杀,又亲自掷杯引出甲兵武士。太宗同情她、佩服她,最终承认自己错了,表示永远也不杀她,还“彻夜翻腾,前嫌尽释,和好如初”。
有的作品这样描述:唐太宗在近乎弥留的状态下,下决心杀死武则天,为大唐江山除此一害。武则天同李治一同到得太宗的病榻前,唐太宗与武则天的对话主要围绕着临幸问题,唐太宗表示故意未曾施恩于她,所以武则天必然恨他,恨他所以要杀她。而武则天极力表示皇帝对她施以重恩,临幸哪怕只有一次,也令她终生受用不尽,以此逃避被杀。最后,太宗还是要杀她,她说等皇帝“龙驭上殡(应是宾——引者),臣妾宁愿在柩前自尽,以身殉主”但太宗不同意,让她马上就死。于是她马上行动,去投缳自尽。武则天的行为又便太宗不忍,于是有了令她落发为尼,到感业寺出家的结局。
即使是编写小说故事,也要符合情节逻辑发展。首先,事实上不会有李淳风的那些惊心动魂的预言。如果安排了那!
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