第三百零八回天地不仁
已。和人世间的一切别无二致,同样是拳头大的才有话语权!
他月仲奕便是心怀天下么?他月仲奕便是大公无私么?这大公无私的背后,却又藏着对于亲己的多少极度的自私?所谓大公,无非不公。所谓无私,也只是自私到了极限而已!
以对妻子儿女乃至于父兄姐弟的极度残酷,来换取所谓的济世清名,这是大公?这是无私?那么为了成就月仲奕这济世清名,而冤死的卓凤仪呢?为了帮助大胤皇朝真正做到一统天下而从小便不知父母为谁。今日过了便不知明日身在何处是否会死无葬身之地的卓知远呢?他们又是什么?难道就是成就某个金尊的棋子么?凭什么天为棋盘,而苍生便要做那棋子?
你月仲奕倒是成为了圣人,可是那些为了你的成圣,而无端付出一切的人呢?这里头,不光是卓凤仪,也不仅仅是卓知远,包括陈老头,还有那些许多年来为了达成月仲奕和虞江的所谓大一统的野心,而在和清源山的争执之中无辜死去的人们。或许他“儿的时候都不曾明白,自只不讨是枚小小的棋子而巳,“川咒”果为了达到自己的目的,月仲奕或者虞江为何不能自己亲自去和清源山争斗呢?却偏偏将许多无辜的人牵连进来。
所谓圣人,也不过如是!圣人不仁,则以百姓为刍狗!
还有天上那些所谓的神仙,什么牟尼老祖,什么十八金尊,说来说去,不也是为了一己私欲么?真若是禅心慈悲,真若是大禅无边只为度人厄困,解救彼岸,当出现欲界第六天的时候,他们为何便舍不得放弃?又要和欲界第六天争个你死我活?说来说去,还不是为了所谓的天下、江山,只是,他们的天下和他们的江山,乃是万千虔诚的凡人们的膜拜和愿罢了。如果说,凡人是依靠粮食谷物存活的,那么神仙们就是依靠凡人的愿而存活的。没有凡人的愿,也支撑不了整个仙界的运转。所以,欲界第六天才会和牟尼老祖不断的争夺仙界的控制权。其实,他们所争的,根本就是谁能享受更多的凡人愿罢了!
什么仙界不干涉凡人界的自行运转,甚至不干涉通玄界的运转,哪怕是从前的门派遭到覆门之难,他们也不动声色,这绝不是什么禅定之心。更不是什么慈悲为怀,而是彻头彻尾的虚伪和自私。
他们所需要的,无非凡人的愿,而无论他们是否管理凡人界的这些事情,凡人依旧会乐此不疲的愿,给仙界提供源源不断的助力。那他们为何要理会凡人界的事情?而从舍与得的角度来说,凡人既舍。就当得到一些什么,可是,仙界的那些人,却是只管取之,从不予回。便是从禅法之中最简单的予取之道来说,那些神仙们的作为,也都是令人指的。得了好处却从未有过回报,在人世间定然会被称之为白眼狼,可是到了仙界,却仿佛反到成为了万千功德,这又是凭什么?
只可叹,这千万年来,似乎从未有人想过这个道理,又或者,偶尔有人想到了这些,也都被仙界的那些人给除掉了吧?说到了底,仙界那些高高在上的仙人们,金尊们,也不过就是和凡人界的皇帝。以及从前通玄界的清源山始教一样,都是希望得到更多的回报,而从不想自己付出什么,跟这些人的做法如出一辙!看似大公,看似无私,其实!
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