第十八章 人道天堂 比道学府
这话说完,下面众生百态,萧离自不去理会,继续道:“前面讲诸道来龙,所述虽有偏差,但有史书为证,大体应如是。下面讲民生之道,及诸道去处,并无证据可言,信口而言,诸君姑妄听之。”
“自圣皇一中原,建郡县以来,编户齐民,以桑田为税,自是以农为本。学府历代贤者,也看清此道,将农仅列于士人之下,其他诸业均下于农。然后以礼教为名,建立了一套自上到下的体制,若是寰宇一家,并无外敌,这套体制自然还能奉行不殆。只是前面也说了,因着土地缘故,最多不过三百年,必有乱世。然后死去一批人,重新换个朝廷。”
“若要解决此道,无外乎两个办法。一者开垦田地,以纳增多之民,只是田地终归有限,而化外之地又不利耕种,终是难题;二者则是世道大变,不以农耕为主,换一套体制。”
接下来萧离开始谈论不以农为主的世道如何演进,无非就是将前世资本兴起之事将出,并说出后世将会如何演进。
“诸君无论愿或是不愿,世道都会朝那个方向演变。只是到底是一路血腥,杀伐而至,还是循序渐进,逐步到达,我亦不可知。听闻四极之外,尚有其它地域,或许上面之人,会先一步到达我所言之世。到时中原百姓,则必然为他人膏血。”
“我道已诉完,诸位也当知诸道归所。赋税权衡民生众道将为民众自掌,若是不合意,民众可以自行换成自己合意的。帝王道,若是幸运,还能成为一国门面,若是不幸,则会被百姓送上断头台。贤哲道,此道倒是可以大兴,礼教亦是另有说法。但是彼时所谓贤哲,与佛道学府所谓贤哲,差距甚远。彼时礼教,佛道谓之末法之世,学府必称礼教败坏,道德沦丧。但是于我而言,倒是喜欢另外一个称呼,人道天堂。”
“吾道已经授完,诸君请自便。”
此刻,下面之人都开始叫嚷起来,有震惊的,有沉思的,有大骂的,不一而足。
“荒谬,滑天下之大稽。”
“怎会有这般无君无父之世道?”
“本来还以为这小子有点水平,不想却是在做梦。”
······
听到下面议论纷纷,萧离突然开口大笑,说道:“确实,这不过是萧某的梦呓罢了。无论真假,各位都看不到了。”
话闭,推门而出,一边走口里一边吟诵道:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;**;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”
声音逐渐远去,渐至不可闻。
萧离走后,已是午时,诸多听课之人,本还要问责萧离,不过见他人都走了,只能吵吵后各自回去用膳。
大周皇帝自萧离讲课开始,脸色就一直阴晴不定,授课完毕后,他第一个就离去了,看了看周围众人,也不知道在想何事。
三皇子向周边人说道:“你们确定了,杀我部下百余人的就是他。”周边仆从忙点头不止,三皇子只!
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