第四十七章 路,步步为营
来的脸孔是圆圆的一张鹅蛋脸,看起来肉乎乎的,被心事缠上了之后,立时消瘦起来,隐约变成瓜子脸了,褪去了三分可爱,多出了两分美艳,看起来更加漂亮了。即便是穿了男人装,也难以阻挡自然而然散发出的风华了,前来拜访沈飞的客人们,看到不时出入的纳兰若雪都垂涎三尺的恍然感觉是仙女下凡。
若雪对他们却很讨厌,这些人的穿着一看就与翠兰轩里见到的相仿,想想那一日龌龊不堪的景象,若雪笃定他们一定都是坏人。
说起来,好人和坏人到底怎样区分,这真的是一个问题,有钱人为所欲为就是坏人吗?恐怕不见得。从某种程度上讲,他们只是拥有了更多的资源,使得依附过来的人和物变得更多了而已,拥有的选择权利更大了而已,并不见得就是坏人;反过来讲,穷人就是好人吗,并不亦然,所谓可怜之人必有可恨之处,大多数穷人本有能力往前迈出一步,甚至两步,走入到稍富一些的阶层,可是由于本身的劣根性,而失去了将那一步踩稳的机会。所以好和坏并不能完全由穷和富判定,好人大概会一辈子坚持好下去;坏人大概会一辈子坚持坏下去;好人变坏的机会很多,坏人变好的机会却很少。
不过在现下的若雪看来,出现在翠兰轩中的这些人,却都是面目可憎,让人发指的。若雪这人很单纯,越是单纯的人越容易从主观意识出发,将人性定义为简单的好和坏两种,这种定义明显是不准确的,因为每个人都有其多面性。
若雪频频对着拜访者发火,轰他们离开,踹烂他们送来的东西,甚至大吼大叫,对此众人无可奈何,只能自认倒霉。
这样的日子一直持续了整整十天,到第十一天的时候,沈飞终于让兰儿打开门,接待了一名前来拜访的客人。见面的第一句话,沈飞就命令他把带来的东西全部拿走,第二句话,沈飞告诉他,求仙问道先要知道“道”是什么,接着摆出平日里冥想的姿势,让他照着自己的样子一起做,并且叮嘱他,放空心灵,体悟内心,这样过了很久,问他有什么感觉,那人即表现出顶礼膜拜的表情,向着沈飞连连叩首,沈飞点点头,对他说:去吧。那人便心满意足的离开了。
第二天的晚上,沈飞为第二和第三个人敞开了大门,教给他们同样的姿势,嘱咐相同的话。
第三天晚上,前三个经受了教导的人,齐聚在一间屋子里,摆出同样的姿势冥想放空。
沈飞只是传授他们打坐冥想的姿势,并不传授调理内息的方法,仅此而已,已让他们感觉与常人不同,对沈飞的话深信不疑,随着他语言的引导而放空心灵,感受到身体之中的变化,虽然这也仅仅只是感觉而已。
沈飞就是要这样一点一滴地将最基础的仙法应用拆分开来,让他们体会到信奉自己所能够得到的切身好处,只有这样信仰才能坚定。
第四天,沈飞将五个人请进了屋,这其中包括汝阳城城主夫人,城主夫人是确确实实从沈飞手中起死回生的,身上一点一滴的变化如同神迹,因此对道教的信仰是最为坚定的,每天必在门外守候,即便始终被沈飞拒之门外,也没有半句埋怨,
沈飞终于将她请入门内,传授静心之法,城主!
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