第679章:来自不同文明的碰撞
“这些该死的家伙为什么是短发啊!”
会抱怨,自然是因为短发想要绑在腰间不容易,而现在“天朝文化圈”基本是以长发为主,通常还会有束发的习惯,“天朝文化圈”之外的文明却没对头发有特别的讲究。
腰间悬挂血淋淋的头颅,士兵脸上又是满布狰狞,任何与这样的一支军队进行交锋肯定多少会有些发怵。
被安排在前线的笈多贱民,他们面对的就是一支腰悬头颅的军队,一张张黝黑的脸庞布满了恐惧,想退却害怕被督战队砍死无法进入轮回,只能是颤抖着手脚用发软的身躯去迎接锋利的武器。
“你们的奴隶兵求战欲1望好强。”赞普特.华伦看到己方的阵线没打多久就被打得凹下去,心中破骂贱民无能的同时,嘴上也给出了称赞。他后面却是又说:“不过没有用的,这里的贱民死光了,我们还能拉出更多的贱民。”
司宏壮得承认一点,仆从军在杀敌报功能加入汉国的诱惑下的确是很有求战欲1望,每次派出去都会在刹那间进入疯狗模式。
有些民族是很奇特的,他们为自己而战的时候也就那样,可是要成为某个强悍民族的仆从军就会得到实力上的增幅,求战欲1望和战斗意志有多强看得是背后站得是什么主人,不是他们本身有多少战斗力。
用数据化的方式来解释,倭列岛的仆从军就是进入一种奇怪的状态,为自己而战的时候会一百的战斗力,跟随强大主人而战却能得到百分之二十左右的战力增幅,可要是让他们对自己的主人动手,战斗力又会下降到二三十左右。
这种奇特的民族还有非常多,比如阿三也是这样的一个民族,只是阿三的这个“种族天赋”还没有被开发出来。
司宏壮不得不考虑一点,他觉得倭列岛的仆从军很好用,是不是也能将这种模式套在半岛那些民族上面?这一点却是他想多了,有些民族属于天生废柴,比如三韩这个民族就是。
三韩并不是同一个民族,是三个大部族,百济、新罗、伽揶没有灭亡之前,他们是分散生活在这三个国家,可真没有什么值得称道的地方,不管是为自己而战,还是成了别人的狗,最擅长的就是仗着主人的威风进行叫唤,让他们上战场除了绝对优势情况下的无恶不作,稍微有点挫折立马一溃千里。
刘彦乐意将倭人纳入仆从军,是倭人真的有点用处,再来就是温水煮青蛙的兼并需要。他除了没忘记那些废柴在二战时期对本民族的伤害(比倭国更甚,为政治需要天朝官方没提),是真的一点都没瞧得起三韩人。
汉国征服了半岛,高句丽、百济、新罗灭亡之后,生活在那些土地上的人,除了女的(不含高龄女性)都被打成了奴隶,正在分批运输,不是被送往东北平原垦荒,就是被运回本土进行各种建设。
司宏壮是不知道国家中枢已经做好处置方案,是要从精神到**完全抹掉半岛民族的存在,对于赞普特.华伦的叫嚣,平淡地说:“你以为大汉会缺炮灰?”
赞普特.华伦听完翻译沉默了。
世界上的任何一个强国,怎么会缺少比征服的国家或是民族?强国在有需要的前提下,随时!
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