第719章:快成展览会了
占其有三成,南方士人占其六成,余下来自边荒。”
能够被称呼为边荒的地方就真的是很偏僻和荒凉,汉国目前的边荒就是东北、草原、半岛、岭南和中南半岛。这么些地方还能出现士人,对于当代来说是一件很奇怪的事情,很难说是不是之前为了躲避战乱跑出去避难的家族。
“除却士人,又有沙弥、术士和僧。”崔宗将沙弥和僧分开是有理由的,目前的沙弥就是真正的出家人,僧则是一些行客(苦行僧)之类的人物。他顿了一顿才继续说:“异国之人亦是向鸿儒馆请求参与。”
另外一点,术士其实就是道士,只是现在的道士专门指一些对养生很有手段的人,术士才是真正用来称呼宗1教人士。
一个朝代都不知道会不会有一次由君王亲自颁布的招贤令,再怎么重视都不会为过,哪怕是瘫痪的人爬都会爬过来参与,已经到了长安的人是那些,还在路途上的就更多。
“他们……”刘彦说的是沙弥、僧和术士:“凑什么热闹?”
汉国没有禁止宗1教,可要说让宗1教肆无忌惮的传播属于不可能,某些方面来讲是压制佛1教的状态,却也没有扶持道1教。
目前并没有真正意义上的道1教,应该说五胡乱华和南北朝时期就是道1教真正成形的阶段,许多的玄学家正在丰满道1教,将诸夏文明历史上有大贡献的人进行封神,再根据真事创造出一些玄乎的神话故事出来。
要是能够扶持道1教的话,刘彦是绝对会扶持道1教,与个人感情关系不大,主要是道1教封神的那些人物都是诸夏有贡献的先祖,崇拜自家的祖宗重要好过去信仰一些外族虚幻的神。再来是,诸夏文明本来就有崇拜祖宗的思想。
在中原王朝,宗1教从来都代表着危险,先汉发生过太多宗1教色彩的暴乱。最出名的当然是黄巾起义,又有五斗米教叫割据地方,更有一个信1佛的家伙念着佛1号在南方大搞屠杀。种种的事例都表明一点,与宗1教扯上关系就意味着失去控制,官府却是绝对不愿意看到这一点。
“汉末之年,笮融之恶难以述说。”
桑虞说的笮融是三国时期的狂热佛1教1徒。
“嗯?首个要建立佛1国的中原人士?”
刘彦还真的知道笮融是谁,也知道发生过什么事,那大概就是佛1教第一次在中原躺枪。
笮融原本是个地方小军阀,手上有万把人的武装力量。但在乱世,这点人马估计也闹不出多大动静,不如找棵大树好乘凉。于是,笮融带着部属投靠了当时广陵郡的郡守赵昱。
赵昱是个实诚人,以为笮融真心投靠,将其奉为贵宾,并摆下盛大的酒席招待。而笮融呢,见广陵郡物丰民富,见利弃义,竟在宴席当场,斩杀了赵昱,收管了广陵郡。
笮融干的鸠占鹊巢本来就不是什么好事,但若能把广陵郡打点好,起码也不算太恶。但笮融是个粗人,也不懂怎么管理,竟命其士兵杀烧掳掠广陵郡,一顿残暴的“欢歌笑语”之后,故技重施,带着财物侵袭他处。遭其毒手的,除了赵昱,还有秣陵长官薛礼、豫章长官朱皓,至于治下百姓,受其侵扰者更是不!
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