第一千二百七十六章 文明延续事不难(第四更)
有巴基斯坦、塔吉克斯坦。当地的人承诺,一个进不来,一个出不去。当地还非常重视教育,一旦大雪封路,他们就趟着雪走。学校联系发现位置不对,立即报警,警察出去帮忙接。那里是真正的军民鱼水、警民鱼水。当地人从来不喊着闹独立,因为吧……那边接触的地方,实在是太乱了。巴基斯坦和塔吉克斯坦、阿富汗,哪个地方生活水平有国内的高?同一个肤色和相貌的人,在跟别国的人接触的时候,会怜悯别的国家。那么美洲呢,北美的位置都是跟大唐人差不多的人。南美也是如此,不是后来被白种人占领后的大量殖民后代。在李易眼中,那些白皮肤的人代表的就是野蛮。即便是现在大唐的时代,那里也没有什么文化。什么是文明?信仰一些宗教的都不是文明,因为文明本身就是信仰。别人信仰的是信仰,自己中华信仰的是文明。大家不知道李易的想法,李隆基等人只惦记着快点把东西弄回来。他们没去过美洲,却相信李易的话。郭子琇在安排住宿的问题,他家现在地方大,房子都是二层的,一进接一进,一院连一院。不属于愈制,房子高度不够,而且进连进的时候,中间有隔断。跟孔府差不多,实际上比现在孔府好看,地方更大。孔府规矩森严,孔府把孔子给坑了。虽说孔子要说是圣人吧,李易那个时代的人不认同。而要把儒家看成儒教,那就更反感的。什么教?在我中华大地上,除了道教,任何教都不认可。郭家的其他人也忙碌着,之前其实都收拾好了,现在再检查一遍。“李郎,这个皮你怎么都吃了?” 永穆公主吃盐爆花生,把皮给搓下去了。“因为这个皮其实对身体也有好处,比核桃里面的分心木还好。” 李易不搓皮,花生米外面的那一层皮,有特殊的维生素。他一说,其他人也不搓了,甚至把皮拿起来扔嘴里嚼。“易弟,王维能当好县丞?”李隆基对王维的印象不怎么好。他跟李易在一起时间长了,习惯以数据来分析问题。哪个县令要是过来,他就问你县里有多少人?其中的老人占比几何?孩子有几许?还有路是什么样的,能拉车和耕地的牲畜数量。现在京兆府的向上传的就是这个模式,给你说得非常清楚,看图表就行。“我也不知道,总归给一个机会,行就继续用,不行让他写诗玩儿吧。”李易无法确定王维,只是聊天和看资料,不够。王维当官的时候,似乎不主政,都是比较有闲的官儿,然后去找僧人了、道士了聊天。年岁不大,非要钻进禅道里去。李易认为喜欢什么不重要,但你对百姓的生活要有促进作用。你哪怕就是爱作曲,你多做一些百姓喜欢歌曲,也行啊。你只想着自己,治下的百姓你不管?!!
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