第八十二章女娲治世
在陶器明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人族的饮食卫生和医药展产生了深远的影响。
同时为了保护粮食收成和族人安危,石年削木为弓,制造了弓箭。
神农为了慰劳经常困苦的族人,明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽“这种琴出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。
在日益丰富的物质生活条件下,人们开始有了以物换物的需要,于是神农“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”神农明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币、商业展的起源和基石。
因为共工氏毁坏建木,天数大变,伏羲留下的立法已经不能适应新的气候节气。
于是为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,神农重新演算八卦,立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。
神农因天之时。分地之利,始治农功、正气节、审寒温。以为早晚之期,故历日。
神农管理部落,不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴。
日益壮大的部落,和长期积累的人望,使得石年被氏族联盟在伏羲氏传承十五代之后取而代之,开始了轰轰烈烈的神农氏时代。
因为神农石年出生之时生具火德,善于焚山开垦,开火制陶,于是族人相信神农乃是秉承火德的圣贤,于是称为“炎帝”至此“炎帝”称为一个帝号。
因为种种原因,太昊伏羲所建都城宛丘,三度迁移,三度重建。神农继位,秉承伏羲遗志,在太昊废墟之上建立国都陈。
可是身居高位,拜卞二诚谨慎,觉大部分人族食用野兽而肉,长此以任:门则丑肌体出现了病症,即使小病,也因为无人懂得匡术,而深受病痛折磨,痛苦不堪。
神农有感于此,有开始要到深山老林,去寻找草药,再治百姓。
石年离开部落,开始了尝百草的旅程。一天,神农氏在深山老林采药,被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去,有的缠腰,有的缠腿,有的缠脖子,想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众,终被咬伤倒地,血流不止,浑身肿。他忍痛高喊:“老师,快来救我。”
慈航心神震掐指一算动,立即派金鸣化作青鸾衔着一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰,终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了青鸾,都吓得纷纷逃散。
青鸾将仙丹喂到神农氏口里,神农氏逐渐从昏迷中清醒。
青鸟乱成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢。
哪知,一张口,仙丹落地,立亥生根芽长出一棵青草,草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的余痛!
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