第七二六章 谈艺(续)
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等艺术家们欣赏完,就把他们抗战军兴一来的代表作品拿了出来,请刘一民品评。
刘一民原来生活的时代,和平繁荣,家长都很注意孩子的培养。按照学习型组织理论的说法,任何人之间的竞争,归根到底是学习力的竞争。为了不让自己的孩子比别人家的孩子差,琴棋书画什么都让孩子学。刘一民这人天资聪颖,又能持之以恒,学东西快而且领会深透,从小到大,除了练了一身高深武功外,还真的是琴棋书画样样精通,他父母在人前提起他,嘴角都是笑意。
这几个艺术家不但都是中国现代艺术史上的巨匠,而且都是为抗战奔走呼号的爱国志士。象徐悲鸿,就是刚从香港、新加坡回来,他是去那里办画展为抗战筹款的。
傅抱石此时是郭沫若的秘书,跟随郭沫若经历了武汉会战,武汉会战时许多宣传作品都出于他的手笔。这个时候,他的《明末民族艺人传》已经出版,由郭沫若作序。
刘一民首先翻开《明末民族艺人传》,入眼看到的就是郭沫若的序言,只见里面写道:“北京破后,直至清顺治初期,若干书画家在异族宰割下之所表现,窃以为实有不容忽视者,文湛持兄弟、黄石斋夫fù、史道邻、傅青主乃至八大、石涛诸名贤,或起义抗敌,或不屈殉国,其人忠贞壮烈,固足垂千古而无愧,其事可歌可泣,一言一行,尤堪后世法也。兹民族危难,不减当年,抗战建国,责在我辈。”
看到这里,联想到汉jiān文人们为虎作伥的丑恶行径,刘一民不禁击节赞道:“郭沫若先生不愧是和鲁迅先生比肩而立的新文化运动旗手,《女神》、《呐喊》堪称我国新文化运动双壁。鲁迅先生去世前到西安参观,我曾有幸陪同先生到大雁塔、华清池一游。不意今日又在这盛产名酒的双沟镇幸遇郭沫若先生一行,开卷既闻忠烈之气,大受教益。郭先生,请恕我不喊你郭厅长、郭主任,喊你郭先生或沫若先生,这是我内心里对你毁家抗战的无尚尊崇。你发动文艺抗战,表彰民族气节,鼓舞我**民团结抗日,功在国家,功在民族,攻在千秋。沫若先生,一会儿我们好好喝顿酒,表达八路军将士对勇赴国难、投身抗日的文艺战士的尊敬和感谢!”
郭沫若早就听说八路军教导师长刘一民是能文能武的少年英雄,刚才见面的时候见刘一民喊他郭沫若先生,还以为刘一民不了解自己的背景,不愿涉及政治之争,专门探讨艺术。这一听刘一民说毁家抗战,郭沫若忍不住集想起了留在日本的妻儿,唏嘘不已,眼眶也有点湿润,大有遇到知音的感觉。
傅抱石见刘一民首先看的是自己的书,赶紧说道:“刘师长,这书篇幅稍长,一时半会儿看不完。请你先看大家的画作吧!”
刘一民闻言合上了书,开始仔细地观看画家们的大作。
这些艺术家都是历史上蜚声中外的大家,每个人的作品拿到刘一民原来生活的时代都是国宝。不过,这个时候正是东西文化相互交融的发轫时期,中国人想学西洋画的立体、光影、人性,又没有西方文化的底蕴,画西洋画画的还稍显稚嫩。中国传统绘画经过五四运动的洗礼,有点没落。这些艺术家们都处于探索阶段,象黄宾!
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