第九五四章 座谈(续)
,基本上是把刘一民关于根据地建设的思想又传达了一遍。最后,罗荣桓勉励那些出身于地主家庭的知识分子干部,要在大〖革〗命的熔炉里锻炼自己,提高自己的觉悟和党xìng锻炼,要认识到地主与农民的租佃关系是一种录削与被录削的关系,认识到作为**八路军是为穷苦人打天下的,代表着工人、农民、商人、
士兵、学生的利益,〖革〗命的目的就是要推翻自己家庭所代表的〖中〗国的官僚资产阶级、地主阶级,建设一个没有录削、没有压迫、人民能够当家作主、行使〖民〗主权力的新〖中〗国。
罗荣桓讲完后,刘一民感觉他对二五减租政策讲的不够透彻,就专门谈了山东根据地的二五减租减息问题。
刘一民讲道,〖中〗国的问题归结到一点就是土地问题,五千年的战争史就是一部争夺对土地控制权的历史。历史上从陈胜吴广起义开始的历次农民起义,都是为了实现均田地。〖中〗国是个农业大国,农业人口比重之大,超出了世界上所有经济学家的想象。可以说,谁拥有了农民的支持,谁就拥有了胜利。这一点,历史上很多人都看到了。那些农民起义领袖们看到了,所以才有了均田地、耕者有其田的口号。封建统治者也看到了,所以才有了历朝历代关于土地政策方面的一些改良。可惜的是,截至目前为止,没有人能够彻底解决这个问题。就是那些农民领袖们,起义成功建立政权以后,也没有兑现均田地的承诺,而是坐视土地兼并愈演愈烈,周而复始,就形成了朝代更替的怪圈。
这一点,〖中〗国比不上〖日〗本,〖日〗本到目前为止,只有天皇一系一家皇帝,所以〖日〗本歌里唱千秋万代、皇统一系中〗国,多少个朝代、
多少个皇帝,都成了历史烟尘。
刘一民说,所以有这么多的历史悲剧,原因就在于历朝历代维系社会平稳的办法都是建立以士、以乡绅为统治基础的宗法社会,把老百姓当成了统治奴役对象,自然的形成了社会不公的录削与被录削、压迫与被压迫、奴役与被奴役的社会关系。就象刚才同志们讲的,穷苦老百姓打光棍,大地主三妻四妾,对农民放高利贷,驴打滚计息,还不起债就用农民的田抵债,田地抵完了用女儿顶。这些大地主身上已经没有一丝一毫的人xìng了,纯粹是专门欺压老百姓的吸血鬼。可是要是没有**八路军,国民党政权还会沿袭封建王朝的做法,继续依靠这些以盘录农民为能事的地主阶级来维护他们的统治。老百姓不跟**走就没有活路!
这些道理,刘一民上学时都学过,但那个时代和现在不同,刘一民体会不到这些道理的深刻xìng。现在经过几年征战,刘一民算是对这个人吃人的社会有了真正的认识讲起来也就有深度了。
其实,这种道理在场的许多干部都比刘一民体会深。从红军到现在的八路军,有多少人都是被地主老财逼的活不下去了才鼻红军、当八路军的,他们的体会比穿越来的刘一民深多了。只不过,从理论分析层面上说,由于文化水平问题,刘一民要比他们高明的多。
刘一民接着讲到,**要救〖中〗国,就必须找到正确的救〖中〗国的办法。象土地问题,正确!
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