第三百二十六章 马老头的无奈
一代回民的领袖人选,没有你们青海马家的什么事了,马老先生你现在所能做的就是保住你们青海马家的一些荣华而已,如果这样的机会你都不想要,还和我扯蛋什么宗教审判权的问题。我会让你们全家去集体农场里做个养猪的杂役,一个被所有信奉伊斯兰教的信徒们所鄙夷的工作。同时马老先生你所传诵的伊斯兰新教将会被列为邪教教法,我会找一批能听得懂我的话、能明白我的意思的阿旬来进行传教。我的耐心已经有限,所以、现在、马老先生该是你做最后决定的时候了,同意还是不同意!”张鹰冷酷的对已经完全失去了主张的马麒说道。
流放是必须的,这次平定和收复青海时,大批的青海马家军和回回参与了对抗国防军的行动和趁机进行烧杀抢掠的勾当,当地已经被欺压的成可怜虫的汉族和藏族人成为他们的要施暴对象。犯了罪那就必须接受惩罚,马家军的武装人员和当地的回民,必须迁出他们现在所居住的甘肃和青海的区。同时再从关内自己的控制区内,迁移过来大批的无地、无房、无产的三无家庭。这样的家庭在关内地区有很多很多,多的让张鹰心里直麻。这些三无人员的家庭生活问题不处理好,被南方国民政府里的那位光头校长指示他的小弟们稍微煽动一下,嗯哼!自己的大问题就来了。
自己己经给自己控制区内的公民画下了一个人人有房、有地的大饼,这在很大程度上稳定了很多人的人心,所有人都安心的等待自己这位他们心目中的大救星解决他们的生活问题。而张鹰也是正在慢慢解决这么多正在冒烟的炸弹,不掐灭遍布到处炸弹他的火星,谁都会被炸的粉身碎骨,除了点火的那帮人之外。
张鹰感觉自己的信誉还是很不错的,一直在迁移大批的贫穷居民到关外进行定居,这让很多人看到了生存和展的希望。不过有时候张鹰的诺言还是带点夸张和虚构的成分,比如说进行第一次关外移民到蒙古时,他答应了每户分十几亩田地进行耕种,每一户都有新造的大瓦房居住。大瓦房有了、田地也有了,只是蒙古的气候不适合进行农作物的生长,他们开始了圈养牛羊的新生活。世世代代种田的农民变成了种养牧草和圈养牛羊的新时代牧民,他们被转型了自己的生活方式,这不得不说是一件比较遗憾的事情。
不过得了田的和房屋的移民们可不这样看,一年下来长草喂牛羊的收获可比以前在老家种地要高上许多,粮食也足够吃的、哪还有什么不满意的呢?第一批移民们对张鹰是没有埋怨之意,有的只是感激之情。经过回家探亲的移民传诵这样的事情之后,张鹰他的金子招牌是更加的金光闪闪。所以南方国民政府里的光头先生属下的小弟们,在自己控制区内的革命宣传和展等活动很不成功,基本没人对他们的革命理念敢兴趣。谁要是在张鹰的控制区内高喊一声打到军阀张鹰,先被打倒的将会是喊口号的人。
漏*点的口号和思想、是改善不了大多数穷人们的贫困生活,能改善他们现状的反而是那位要被漏*点的革命人士所打到的大军阀张鹰。你打到了张鹰的同时也打碎了我们的希望,所以你要被我们这些愚昧的老百姓先打到。这样的结果让广东国民政府里的光头先生和他的革命同志们很郁闷,在研究了!
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