第3节 娱乐圈最后一个处男
司夕在上大学前做梦也没想过会走上这一行。
他是四川江油人祖上三代都是大地主这便直接导致了他家庭的不幸。到他父亲这一代国家已经解放多年了地主阶级已经不存在但“地主成分”、“富农”这些称号却死死地扣在了司夕父亲的头上他父亲本是一位在考据方面博学多才的人5o年代考大学被生产队阻止7o年代更遭受了非人的批斗和虐待司夕出生后不久父亲便英年早逝。从此母亲一人含辛茹苦地将司夕拉扯大期间经历的人情冷暖、世态炎凉不计其数。好在家里总还有些母亲小心珍藏的祖上老古董她托人变卖后将司夕从四川的一所小学供到上海的一所大学。2oo3毕业后他留在了上海母亲仍独身一人生活在四川农村老家。
祖上三代都是地主更是文墨世家司夕还在吃奶时母亲给他擦屁股用的都是古色古香的旧书籍。上小学时同伴们看的是连环画、小人书司夕看的是《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》及四大名著;上初中时同学们看的时日本漫画司夕看的是《论语》、《诗经》、《大学》、《中庸》、《孟子》等四书五经;上高中时同学们已开始热衷QQ聊天及日剧时司夕看的是二十四史及《资治通鉴》;上大学时同学们热衷的是恋爱、时尚及玄幻小说司夕却将目光锁定了佛、道经文及《周易》。奇怪的是司夕竟没有成近视眼。
十年读得万卷书经过孔孟之道、朱子程颐的教导和洗礼司夕的志向便是考进这所上海大学的历史系完成父亲未能实现的大学梦和执着的考据学遗愿然而阴差阳错地他进了新闻系最终成了一名狗仔。
有时司夕会自我解嘲地说道:其实当狗仔未尝就不是考据。殷勤挖掘明星们的私生活、**以及他们的陈年旧事并公之于报刊杂志和拿着放大镜钻研探索浩如烟海的古籍并公之于学术界这没多少差别。
照理说自幼与“之乎者也”打交道司夕应该是一个老学究古板、冥顽不化。其实司夕非常时尚和前卫前卫得你都不能接受。读大学时司夕曾宣称:21世纪什么最重要?是人才!在中国人才不缺乏伯乐却不常有导致英雄无用武之地。于是他向上海市政府写去一封信洋洋洒洒万言古文一挥而就信的核心意思是组建一个“上海伯乐集团”以掘人才。当时朋友们正在旁边吃菠萝他自己也吃了几块糊里糊涂地竟将“伯乐”写成了“菠萝”……不久市政府秘书处回过来一封信一句话:小伙子种菠萝的人才上海暂不需要建议你到海南。
朋友们将此事传遍了校园司夕竟成了学校名人。
司夕从没谈过女朋友虽然偶尔也有一些蜂蝶桃花之运。在大多数男孩“性生活基本靠手”的初、高中年代司夕埋头于书籍无他所想;在大学时代多数男孩女孩已经过渡到了“性生活可以用口”的要领阶段了司夕忙的是更深层次的《周易》以及他的“上海菠萝集团”虽然这次创业以失败告终但他“菠萝王子”的称号却不胫而走。
在司夕心中没有一位女孩能越那位“嫦娥姐姐”她已经是神的化身。19年过去了自己都快26了那位嫦娥姐姐定然已经3o来岁定然已经嫁人生子为人妻母了……
那还是1987年在司夕的老家四川省江油市某村某!
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